|
همايش حكمي_هنري مكتب اصفهان با سخنراني دكتر محمدجواد صافيان دبيرعلمي اين همايش
در مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران برگزار شد.
به گزارش روابط عمومي
فرهنگستان هنر،صافيان ضمن ارائه گزارشي از اقدامات انجام شده جهت برگزاري اين همايش
طي دو سال گذشته تصريح كرد كه انگيزه برگزاري اين همايش شناسايي و استخراج گفته
هايي است كه فلاسفه اسلامي متأخر بيان 
كرده اند.
رئيس فرهنگستان علوم هم در اين مراسم، با اشاره به مهجور ماندن
ترجمه كتاب "شعر اسطو در عالم اسلام" اين مهجوريت را منشأ خزان و نقص در شعر فارسي
ندانست و تأكيد كرد:« اين مصور نيست كه اگر فلسفه نبود، الزاماً هنر هم نباشد. آيا
امروز كه فلسفه بيش از هر عصر ديگري به هنر پرداخته ، هنر كمال بيشتري نسبت به
گذشته پيدا كرده است؟»
رضا داوري اردكاني ادامه داد: «اينكه ما هيچ گاه
چيزي به نام نقد شعر نداشتيم هيچ گاه مانعي براي پديد آمدن سعدي و حافظ و مولوي
نشده است. عالم غربي، عالم انساني است و انسان محور اگر قرار باشد از جهان اسلام
فلسفه هنري كشف شود از جنس تئولوژي خواهد بود قاعدتاً بايد تئولوژي شعر و هنر داشته
باشيم نه چيزي كه عيناً از جنس فلسفه و هنر باشد.»
دكتر مهدي امام جمعه به
بررسي رابطه عشق عفيف و صنايع لطيف از نظر ملاصدرا پرداخت؛ به بيان او ملاصدرا
مرحله آغازين عاشقي را مواجهه  اي زيبايي شناسانه مي
داند و معتقد است:« عشق مجازي انساني كه مقدمه اي براي عشق حقيقي است فرايند بسيار
طولاني و پيچيده را در بر مي گيرد.»
وي در ادامه به مفهوم «استحسان» در
كلام ملاصدرا اشاره كرد كه در اين فرآيند عشق در پي كشف زيبايي هاي نهفته در معشوق
است و تا اين زيبايي ها كشف نشود عشقي حاصل نمي شود.
دكتر صافيان كه مقاله
"عالم خيال در نظر ملاصدرا" را ارائه مي داد تأكيد كرد كه عالم خيال صدرايي هم از
قوس صعود موجود است و هم در قوس نزول اما خيال تنها قوه اي است كه پس از متلاشي شدن
جسم باقي مي ماند و بهشت و جهنم و عذاب و عقاب شامل همين قوه مي شود.
علي
كرباسي زاده كه آخرين سخنران افتتاحيه بود مكتب حكمي اصفهان را به دو عصر زرين و
سيمين تقسيم كرد كه به گفته او عصر سيمين تا اواخر قرن چهاردهم هجري ادامه پيدا
كرده است.
وي گفت:«عصر زرين از آغاز حكومت صفويه  آغاز مي شود و تا حمله افغان ها به اصفهان ادامه پيدا مي
كند. در عصر سيمين كه پس از حمله افغان شروع شد هيچ اثري از تنوع آزاد دوره قبل
مشهود نيست و صرفاً حكما به تدريس شفاهي و حاشيه نويسي اكتفا كردند.»
|
