|
همايش خوشنويسي گردهمايي مكتب اصفهان روز 19 آذر ماه در مجموعه نقش جهان آغاز به
كار كرد.
به گزارش روابط عمومي فرهنگستان هنر، استاد صحافي مقدم در نخستين
نشست همايش خوشنويسي مكتب اصفهان درباره" نقش هنر خوشنويسي در تقابل فرهنگها و بار
زيباييشناسي" گفت: «آگاهي و تقوي شرط نخستين هر حركت در عرصه هنر است و خوشنويسي
زبان  همدلي براي پيوند همه انسانهاي روي زمين است.
رسالت هنر خوشنويسي پروردن زيباييها و زدودن زشتيها است.»
در اين نشست
همچنين استاد غلامحسين اميرخاني، دبير علمي همايش خوشنويسي مكتب اصفهان در ابتدا به
ارائه گزارشي درباره اين گردهمايي پرداخت و گفت: «گردهمايي بينالمللي مكتب اصفهان
كه از حدود دو سال پيش طراحي شده بود، براي ايجاد يك فرصت بازنگري و بازانديشي
برگزار شد. متأسفانه هنر خوشنويسي تا كنون چندان باز شناخته نشده است و هدف از
برپايي اين همايش شناساندن اين هنر به عرصه جهانيان است.»
او در ادامه
گفت:«محور اصلي اين همانديشي در عرصه خوشنويسي شخصيت ميرعماد معرفي شده است و
ميراث اصيل اين هنر به نوعي با مكتب اصفهان ارتباط پيدا ميكند.»
در ادامه
استاد يدالله كابلي ضمن ارائه مقالهاي با عنوان "سير تحول هنر شكسته نويسي در مكتب
درويش عبدالمجيد طالقاني" گفت:«هنر خوشنويسي كه نقش ارزشمندي در توسعه و تحكيم
مواريث فرهنگي اين مرز و بوم داشته است، در ميان هنرهاي تجسمي از آن به عنوان هنر
قدسي ياد  ميشود. خط شكسته
آخرين دستاورد هنرمندان خوش ذوق ايراني است كه در نيمه دوم قرن يازدهم به وجود آمد
ولي تكامل آن توسعه نابغه بيبديعي به نام درويش عبدالمجيد طالقاني در نيمه دوم قرن
دوازدهم صورت پذيرفت.»
در ادامه نشست نخست اين همايش مهدي اقبال به ارائه
مقاله خود درباره نقش معنويت در هنر خوشنويسي پرداخت و گفت:«هر يك از انواع هنر و
به تبع آن هنر خوشنويسي براي انسانها داراي پيامهايي است. آنچه در رأس هر هنري
مطرح ميشود، انسانيت و هنر انسان بوده است كه آيات قرآن كريم و سرودهاي شاعران،
نشاندهنده اين مدعاست.»
در نشست دوم اين همايش مهناز شايستهفر به ارائه
سخنراني خود درباره "مضامين شيعي در كتيبههاي معماري اصفهان" پرداخت و ضمن توضيح
بر روي نمونه تصاويري از مساجد جامع اصفهان گفت:«اصفهان به عنواني يكي از شهرهاي
ايران در دوره صفويه به دليل موقعيت ويژهاش رونق خاصي در معماري يافت. از
ويژگيهاي بنيادين معماري دوران صفويه توجه و تأكيد بر عنصر تزئين است كه كتيبهها
مهمترين شاخصه  تزئين در معماري صفوي
است.»
در ادامه امير عاملي شاعر خوشنويس به توضيح كوتاهي دربارة
زيباييشناسي و سبك شناسي خوشنويسي در مكتب اصفهان پرداخت و گفت:«زيباييشناسي در
سبك كه در دوره صفويه طرز ناميده ميشود براساس استعدادهاي مناسب زمان پديد آمد.
ميرعماد كسي بود كه توسط بسياري از بزرگان قبل از خودش تثبيت شد و مورد توجه
استعدادها قرار گرفت. ميرعماد به مدت چهار صد سال شيوه و اسلوبي را پيريزي كرد كه
بسياري از خوشنويسان پس از خودش را تحت تأثير قرار داد.»
در پايان استاد
محمودي به عنوان سخنران آخر اين نشست به ارائه سخنرانياش با عنوان اصطلاحات
خوشنويسي در شعر دورة صفويه پرداخت و گفت: «كليت ذهنيت هر جامعه تأثير مستقيمي با
ادبيات آن جامعه دارد. در ايران هنر خوشنويسي با توجه به جايگاه ارزشمندي كه دارد
نزديكترين وجه را با ادبيات پيدا كرده است.»
گفتني است كه همايش روز نخست
خوشنويسي مكتب اصفهان با شعر خواني استاد شمس انصاري پايان يافت.
|
